Об одном кольце

О золотом кольце «René Descartes» немецкого ювелира Манфреда Бишофф.

В своих работах художник прослеживал параллели, художественную взаимосвязь языка, рисунка, знаков и украшений. Для меня, как филолога, это вдвойне интересней.

Его украшения поэтичны, интеллектуальны, вызывают дискуссию. Они гармоничны как по форме, так и по содержанию.

Череп из коралла, нанизанный на золотую основу кольца, смотрит на себя в зеркало. Хотя логически понятно, что как раз череп-то любоваться собой не может, в отличие от человека, носящего это кольцо. Иронично, что в зеркале отражение носящего и черепа видны одновременно.

Череп является не только символом бренности бытия. В древности он трактовался как знак бессмертия, силы жизни, знаний, защиты предков. В этом кольце он олицетворяет собой жизнь, а не смерть.

Кольцо сопровождает рисунок, представляющий собой написание имени французского философа Рене Декарта.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

Рене Декарт призывал сомневаться во всем.
Сомнение — свойство мысли, значит, человек, сомневаясь, — мыслит. А поскольку мыслить может только реально существующий человек, то, следовательно, мышление является основой как бытия, так и познания.

Но и после смерти философа сомнение все равно осталось, так как неведомо зачем и почему, тело его пошло скитаться по миру.

Его перевозили с места на место, задерживали на таможне. Череп был отделен и подписан, несколько раз, и даже продан однажды на аукционе. Из кости скелета были сделаны кольца для любителей философии того времени. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

Несмотря на то что череп сейчас хранится в музее, есть еще четыре черепа: один в Стокгольме и три в частных коллекциях, претендующие на это. Хотя большинство ученых полагает, что череп в музее все-таки подлинный. «Мыслю, значит существую», писал философ.