Выставка «Ювелирные сокровища: коллекция Аль Тани» в Венеции

Пять столетий истории индийского ювелирного искусства от эпохи Великих Моголов до махараджей представлены в рамках частной коллекции Хамада бин Абдуллы Аль Тани во Дворце Дожей в Венеции. На выставке можно увидеть антикварные и современные ювелирные изделия, драгоценные камни, ценную утварь, которые, словно сошедшие со страниц волшебных сказок, приглашают нас в увлекательное путешествие по истории ювелирного искусства Индии.

 

Загадочный мир Востока встречает на входе ослепительным светом драгоценных камней и сокровищ Великих Моголов. Богатая драгоценными камнями территория подарила необыкновенные самоцветы внушительного размера, которые принадлежали могольским правителям конца XVI – начала XVII века.

Богатства Великих Моголов накапливались в течение трех столетий, и в результате в их сокровищницах оказалось головокружительное количество драгоценных камней, в основном, изумрудов и алмазов. Никто из более поздних правителей не обладал такими запасами драгоценностей.

Изумруд (82,2 каратов). Северная Индия (1650-1700)

Индийцы всегда имели особое отношение к камням. Каждый самоцвет наполнен смыслом и имеет космическое назначение. Драгоценность соответствует рангу, касте, семейному положению или представляет собой просто символ власти и роскоши. На всем субконтиненте распространено носить украшения-талисманы, защищающие от болезней и порчи, а некоторые драгоценные камни приносят удачу и богатство.

Мистическое происхождение и свойства самоцветов описаны в древнейших санскритских текстах, таких как «ratna shastra» (дословно «трактат о драгоценных камнях»), а украшение-талисман navaratna объединяет в себе девять драгоценных камней (бриллиант, жемчуг, рубин, сапфир, изумруд, гессонит, топаз, кошачий глаз и коралл), каждый из которых относится к определенной планете. Украшение обладает особыми магическими качествами и может оказывать положительное влияние на жизнь того, кто его носит.

Кольцо лучника. Жадеит, золото, рубины, изумруды. Северная Индия, 1630-1650

Среди ослепительных драгоценных камней сияют два бриллианты, известные во всем мире и найденные в легендарных копях Голконды.  Один из них — алмаз Глаз Идола, представляющий собой бесцветный драгоценный камень грушевидной формы со слегка голубоватым оттенком массой 70, 2 карата.

Алмаз Глаз Идола (70,2 карат)

История этого алмаза достоверно не известна и легенды противоречат одна другой. Первое официальное упоминание относится к 14 июля 1865 года, когда он был выставлен на аукционе Christie’s в Лондоне и приобретен анонимным покупателем. Затем алмаз начал свое путешествие от одного владельца к другому перед тем, как попасть в коллекцию шейха.  Драгоценный камень побывал в руках турецкого султана, испанского дворянина и голландского алмазного дилера.  Перекочевал в Америку к миллионерше Мей Бонфилс Стентон, а после ее смерти к чикагскому ювелиру Гарри Левинсону, который в свою очередь продал его на аукционе лондонскому ювелиру и коллекционеру Лоуренсу Граффу.  

Еще один один известный алмаз с необыкновенной историей сверкал на витрине выставки. Бриллиант Аркот II был одним из двух алмазов, подаренных королеве Шарлотте, супруге короля Великобритании Георга III,  набобом Аркота Мухаммадом Али как знак верности английской монархии и благодарности за помощь в войне против французов и других индийских князей.

Алмазы были вставлены в серьги, так как, несмотря на разницу в весе, были огранены в одной форме и по одному размеру.  Королева Шарлотта умерла в 1818 году. Согласно ее завещанию бриллианты Аркот и другие ювелирные украшения должны были быть проданы ювелирам короны Rundell & Bridge. Однако ее сын Георг IV  был уверен, что именно он должен унаследовать имущество покойной матери. Сияющие камни Аркот он приказал вставить в свою корону, а позже его преемник на престоле, Вильгельм IV, украсил ими корону супруги, королевы Аделаиды.

Аркот II (17,21 карат)

На портретах императоров Моголов часто присутствуют внушительных размеров изумруды. Первые изумруды, поступившие из тех мест, что сегодня называются Колумбией, скорее всего, были подарены Бадруддину Мохаммеду Акбару, известному под именем Акбар Великий, который правил империей Моголов с 1556 по 1605 год. 

Изумруд (211,7 карат). Индия, 1650-1750.

Когда изумруды начали появляться на рынках Ближнего Востока, индийские Моголы и Низам-шахи стали высекать на самых крупных камнях священные тексты и использовать их в качестве талисманов. В других исламских государствах изумруды тоже стали очень популярны, благодаря своему зеленому цвету, который был символичен и олицетворял силу.

На этом редком изумруде выгравирован титул императора, однако датировка камня предшествует восшествию на трон Шах-Джахана, что позволяет предположить, что надпись была реализована тогда, когда принц пытался свергнуть отца. Затея не увенчалась успехом, и Шах-Джахан взошел на трон годами позже, в 1628 году. 

Изумруд Шах-Джахан (30,61 карат). Северная Индия или Деккан, 1621-1622. Надпись на персидском: Шихаб ад-дин Мухаммад Шах-Джахан, воин император 1031″

Хотя Моголы и были мусульманами, после завоевания Индии они с готовностью переняли некоторые обычаи индийского королевства, такие как украшения и одежды, отделанные драгоценными камнями, а также астрологию. Терпимость Моголов к религиозным разночтениям способствовала распространению имперской власти, удачно сочетавшей их собственные мусульманские верования с традициями индусов и искусством Персии.

Украшение на лоб. Изумруд, Северная Индия, около 1700 г. Жемчуг, XX век.

 

Браслет. Индия, XIX век (?). Современная сборка. Изумруды, жемчуг, шелковая нить. Вес изумрудов 267,56 карат

Великие Моголы гравировали на драгоценных камнях династические описания, которые чаще всего реализовывались на шпинели, камне цвета крови, ассоциирующейся с жизненной силой. Они верили, что таким образом укрепляли мощь и энергию того, кто их носил.

Ожерелье с императорской шпинелью. Северная Индия, 1600-1650. На четырех шпинелях в ожерелье выгравированы надписи на персидском: «Шах Джахангир сын шаха Акбара 1018 / Шах Джахангир сын шаха Акбара 1016 / Шах Джахангир сын шаха Акбара 1019 / Второй Владыка Счастливого Воссоединения и Джахангир сын шаха Акбара»

Император Джахангир, сын Акбара продолжил традиции, заложенные отцом, и в годы его правления запасы
драгоценностей в императорской сокровищнице только возросли.

Три имени императоров, выгравированных на шпинели, говорит нам о том, что этот камень передавался от  одного правителя к другому. Считается, что эта драгоценность находилась в императорской сокровищнице и была утеряна во время разграбления Дели Надир-шахом в 1739 году. 

Императорская шпинель (94,26 карат). Индия, 1606-1607 и 1628-1629. Надпись на персидском: «Акбар, Джахангир, Шах-Джахан»

Сын Джахангира, Шах-Джахан, будучи наследником престола, получил в подарок множество крупных, прекрасных камней. В 1628 году он занял императорский трон и увеличил размеры, как своих сокровищ, так и всего государства. Это время стало настоящим золотым веком империи Великих Моголов. Шах-Джахан вошел в историю как строитель Тадж-Махала, места
последнего упокоения своей любимой жены Мумтаз.

Кольцо со шпинелью Шах-Джахана. Золото, эмаль, шпинель. Северная Индия, 1643-1644. Надпись на персидском: «Второй Владыка Счастливого Воссоединения»

На выставке были представлены изделия из жадеита императорского двора. Он издавна высоко ценится не только как
замечательный во многих отношениях ювелирно-поделочный камень, но и как носитель сакральных свойств. Моголы широко использовали жадеит при изготовлении личных украшений, бытовых вещей, предметов вооружения и военного снаряжения. 

Чаша. Жадеит, золото. Центральная Азия или Иран, 1450-1500

 

Чаша для вина Джахангира. Жадеит. Северная Индия, 1607-1608

Эта чаша является первым сосудом из жадеита Великих Моголов, дата которого нам доподлинно известна. Она была создана в 1607-1608 году по заказу императора Джахангира. Снаружи выгравированы имя императора и титул, а форма чаши напоминает китайский фарфор XV века. 

Жадеит считался камнем победы. Стремясь победить в состязании или битве, воины украшали им свои мечи, седла и пояса. Моголы производили из него кольца для стрельбы из лука и рукояти для холодного оружия.

Кинжал с рукояткой в виде головы шаха Джахана, Северная Индия 1629-1639 гг. Рукоять: жадеит. Клинок: дамасская сталь, инкрустированная золотом. Надпись на персидском: «Второй Владыка Счастливого Воссоединения»

Рукоять кинжала являет собой восхитительный пример резьбы по жадеиту. Очевидно влияние европейской скульптуры в технике выполнения головы юноши. Имя мастера неизвестно, это могут быть индиец или европеец. Однако несомненно, что один из европейских мастеров по резьбе, работающих при дворе, принял участие в этой кропотливой работе. 

Чаша. Жадеит, рубини. Северная Индия, 1660-1680

 

Шкатулка. Жадеит, золото, рубины, изумруды, горный хрусталь. Северная Индия, 1740-1780

Такие шкатулки, поделенные внутри на несколько частей, использовали при дворе для хранения ингредиентов, необходимых для приготовления паана, традиционного стимулирующего средства, обычно состоящего из листа бетеля и различных специй, таких как орех катеху, кардамон, гвоздика.  

Кинжал. Рукоять: жадеит, золото, рубины, изумруды. Клинок: дамасская сталь. Северная Индия, 1620-1640

Третья часть выставки представляет собой яркий пример ключевых техник ювелирного искусства Индии  — эмаль и кундан. 

Кундан является индийской технологией закрепки драгоценных камней. Она предполагает использование золота высшей пробы, раскованного в тончайшую фольгу. В таком состоянии золото способно легко и прочно скрепляться с любой достаточно твердой поверхностью даже при комнатной температуре. Каждый камень плотно обжимался полоской фольги, а затем вдавливался в глубокую выемку (гнездо) практически вровень с поверхностью изделия. Верхний край фольги обрезался, моделировался и полировался. Создавая внешний обжимной поясок вокруг камня, мастер мог придать ему любую желаемую форму.

Ручка для пера и чернильница. Золото, бриллианты, изумруды, рубины, сапфиры. Деккан или Северная Индия, 1575-1600

В Индии гостей обрызгивали розовой водой в знак уважения и гостеприимства. Этот распылитель был реализован в императорских мастерских, а надпись на основании о весе изделия говорит о том, что, скорее всего, он был частью коллекции. 

Во время разграбления Дели в 1739 году похожий сосуд попал в руки Надир-шаха. Он преподнес его в качестве дипломатического дона царю Ивану IV. Сейчас сосуд является частью коллекции музея Эрмитаж в Санкт-Петербурге. 

Диффузор для розовой воды. Золото, рубины, изумруды, жемчуг. Северная Индия, 1675-1725

 

Чаша. Золото, эмаль. Северная Индия, 1635-1640

Такие медальоны хранили миниатюрный Коран или его часть. Обычно они были круглыми или в форме восьмиугольника и носились в качестве подвески.  

Медальон для Корана. Золото, эмаль, шпинель, бриллианты. Декан, 1750-1800

Несмотря на то, что эта подвеска сделана в Индии, вдохновение мастер черпал в ювелирных украшениях в форме мифических существ с телом из барочного жемчуга эпохи Возрождения.

Подвеска. Жемчуг, золото, бриллианты, рубины, изумруды, сапфиры, стекло, эмаль. Индия, 1575-1625

 

Магическая коробочка Типу Султана. Золото. Мисоре, 1780-1790

На каждой из двадцать сторон изделия изображен номер. Некоторые искусствоведы предположили, что они представляют собой математические вычисления, известные уже в Древней Греции.  

 

Попугай. Золото, бриллианты, рубины, изумруды, эмаль. Северная Индия, 1700-1750

Отдельная часть выставки посвящена церемониальным предметам и императорским регалиям. Правители носили украшения для тюрбанов, ожерелья, серьги, браслеты, кольца как символы богатства и власти.

Начиная с эпохи Моголов типы украшений сохранились, однако стиль и техника их изготовления со временем претерпели изменения. В XIX веке, особенно в период Британского правления, индийское ювелирное искусство ощутило сильное влияние западной культуры. Это проявлялось в огранке камней, рисунке и узорах, постепенной замены техники кундан традиционной крапановой закрепкой, типичной для Запада.

Заколка для тюрбана. Жадеит, алмазы, рубины, изумруды, жемчуг.Северная Индия, 1675-1725

Броши для тюрбанов или сарпеши представляют собой настоящие шедевры индийского ювелирного искусства. Их делали из золота и драгоценных камней. Подобная брошь могла фиксировать на головном уборе перо павлина или пучок перьев райских птиц. Чаще всего сарпеш имел форму стилизованного пера.

Заколка для тюрбана. Золото, шпинель, алмазы, рубины, изумруды, эмаль. Северная Индия, 1675-1750

Украшения для тюрбана. Золото, алмазы, рубины, изумруды. Северная Индия, 1775-1825

В XIX веке украшения для тюрбанов занимали практически все переднюю часть головного убора. 

Украшения для тюрбана. Золото, алмазы, шпинель, жемчуг, эмаль. Хайдербад, 1800-1850

Закрепка бриллиантов в серебро на изделии свидетельствует скорее всего о том, что оно было создано в Хайдербаде, правители которого заняли ведущую роль в стране после падения Великих Моголов. Красные древние шпинели с гравировкой, относящихся к императорам Джахангир и Шах Джахан, являются наглядным примером того, как последующие правители использовали драгоценности Моголов в качестве трофеев. 

Украшение для тюрбана. Золото, изумруды, алмазы. Хайдербад, около 1900

 

Украшение для тюрбана. Золото, алмазы, эмаль. Джайпур, 1825-1875

Золотой браслет на ногу в качестве подарка правителя своему вассалу или подданному считался в Индии оказанием огромной чести. 

Браслет на ногу. Золото, алмазы. Хиделбад, 1800-1850

Браслеты были одними из излюбленных украшений в Индии. 

Браслеты. Золото, рубины, алмазы, эмаль. Джайпур, 1775-1825

 

Ожерелье низама Хайдарабада. Золото, алмазы, изумруды, эмаль. Индия, 1850-1875

 

Заколка для волос. Золото, бриллианты. Западная Индия, около 1900

 

браслет. Золото, бриллианты. Западная Индия, 1925-1950

 

Серьга в нос. Золото, бриллианты, жемчуг, изумруды. Западная Индия, 1925-1950

Одним из главных шедевров выставки стал знаменитый жемчужный ковер Бароды, заказанный махараджей этого индийского княжества в 1865 году. Он был активный приверженец ислама и большой ценитель ювелирных украшений. По его задумке, расшитый камнями и 950 тыс. жемчужин драгоценный ковер должен был покрыть могилу Пророка Мухаммеда в Медине, однако великолепный дар так никогда и не был доставлен к священному месту.

Жемчужный полог Барода. Жемчуг, бисер, бриллианты, рубины, сапфиры, изумруды, серебро, золото. Диаметр 116 см

 

Жемчужный полог Барода

Непальская корона начала XX сделана из сотен мелких жемчужин, рубинов, алмазов, изумрудов и золотой парчи и украшена фигуркой райской птицы. 

Корона. Жемчуг, бисер, бриллианты, изумруды, рубины, серебро, перья райской птички

Этот сарпеш, хотя и был реализован в Индии, является примером западной ювелирной традиции: использование белого золота, бриллиантовая огранка и закрепка.

Украшение для тюрбана. Белое золото, бриллианты. Индия, 1907

Пятая часть выставки посвящена украшениям, которые индийские правители заказывали западным ювелирным домам. 

В период британского колониального владения между Индией и Западом начался «культурный» обмен. Европейские ювелиры, и прежде всего братья Картье, отправлялись в далекую сказочную страну за драгоценными камнями, а местные правители махараджи с удовольствием заказывали у CartierChaumet и Boucheron парадные ювелирные облачения в европейском стиле. 

Среди экспонатов нельзя не отметить брошь-эгрет с разноцветной эмалью в виде павлина, изготовленную французским ювелиром Меллерио (Mellerio dits Meller). Она была приобретена махараджей Капурталы во время его визита в Париж в 1905 году.

Эгретка Mellerio, Париж 1905 г. Золото, платина, бриллианты, эмаль

Европейские ювелиры приобретали индийские изделия, которые часто разбирали или частично монтировали в новые и современные, придавая им экзотические нотки.

Эта брошь, возможно, является первым примером использования могольского резного изумруда, закрепленного в современное изделие. Украшение было реализовано французским ювелиром Робертом Линзелье по эскизу художника Пола Ирибе, который был важной фигурой культурного Парижа в начале XX века, для его жены Жанны Дирис.

Эгретка. Платина, изумруд, сапфиры, бриллианты, жемчуг. Париж, 1910

В 1911 году Картье поехал в Индию. Установившиеся связи с влиятельными правителями Бароды, Хайдарабада, Капуртхалы, Наванагара и Рампура стали главным результатом поездки.

Использование цветных кабошонов, а затем и бусин из драгоценных камней в виде фруктов, а также цветовые контрасты явились находкой Cartier. Этот набор элементов в начале 1920-х годов положил начало оригинальным украшениям ювелирного дома в изобретенной им стилистике «тутти-фрутти» (tutti-frutti), представляющие собой яркие многоцветные композиции из резных драгоценных камней.

Картье. Брошь. Жадеит, золото, рубины, изумруды, бриллианты. 1930

 

Cartier. Брошь. Париж, 1929. Платина, бриллианты, сапфиры, рубины, оникс, изумруды

Верхняя часть подвески является центральным элементом индийского браслета bazuband, приобретенного Cartier в Индии. 

Картье. Наплечная брошь. Платина, изумруды, рубины,бриллианты, эмаль, золото, жемчуг, оникс. Лондон, 1924

В 1925 году на выставке декоративного искусства в Париже Cartier представляет Collier Berenice, главный элемент которого – великолепный шестиугольный изумруд, названный так потому, что мотивы его гравировки — лотос, хризантема и маки — совпадают с узорами в Тадж-Махале. Камень весит около 141 карата и датируется примерно серединой XVII века. 

Изумруд Тадж-Махал, Индия, 1650-1700. Оправа Картье, 2012

 

Картье. Брошь для ремня. Платина, изумруды, рубины, бриллианты. Париж, 1922

Одно из знаменитых сокровищ махараджей — это ожерелье Патиалы, парадное ожерелье махараджи Бхупиндара Сингха: оно было изготовлено парижским домом Cartier для махараджи Патиалы в 1931 году, которое он подарил одной из своих жен. Однако, вскоре украшение пропало. Спустя десятилетия камни из него были найдены в одном браслете, всплывшем в Европе. На базе этих камней Cartier воссоздал ожерелье в прежнем виде. 

Картье. Ожерелье Патьялы. Рубины, бриллианты, жемчуг, платина. Париж. 1931. Восстановлено Cartier Tradition, Женева, 2012

Этот захватывающий дух алмаз цвета виски весом 61.50 карат под названием»Глаз тигра» был установлен Cartier в украшение для тюрбана махараджи Наванагара  в 1934 году. Отсоединив верхнюю часть, украшение превращалось в брошь, а алмаз правитель мог вытащить из оправы, подержать в руках и насладиться его блеском и сиянием.

Картье. Украшение для тюрбана. Бриллиант Тигровыйглаз, платина, бриллианты. Лондон, 1937

Это удивительное и роскошное колье с рубинами и бриллиантами является прекрасным примером смешения стилей Cartier и императорской Индии. Колье было заказано в 1937 году махараджей Наванагара. После достижения независимости Индии, ожерелье было возвращено ювелирам Cartier с целью продажи эксклюзивному клиенту. 

Картье. Ожерелье Наванагара. Платина, рубины, бриллианты. 1937

Завершили выставку необыкновенные драгоценности современности, вдохновленные формами и стилистическими элементами Индии. Работы Вирена Бхагата, сочетающие современные материалы и техники с древними формами и мотивами, были представлены вместе с украшениями Cartier и JAR, использующие в своих работах античные индийские камни и подчеркивающие их характерные форму и огранку.

Булгари. Ожерелье. Изумруды, золото, белое золото, жемчуг, бриллианты, сапфиры. 1978-1982

 

Бхагат. Брошь. Платина, бриллианты, рубины. Мумбаи, 2011

 

Бхагат. Браслеты. Платина, бриллианты, жемчуг. Мумбаи, 2012

 

Бхагат. Брошь. Платина, бриллианты. Мумбаи, 2015

 

ЖАР. Брошь. Изумруды, горный хрусталь, белый агат, бриллианты, рубины, золото. Париж, 2002

 

ЖАР. Брошь. Изумруды, бриллианты, жемчуг, рубины, золото. Париж, 2013

 

ЖАР. Брошь. Титан, бриллианты, белый кахолонг, сапфиры, золото, платина. Париж, 2016

Эта выставка дарит уникальную возможность увидеть как великолепные индийские украшения Великих Моголов, так и современные изделия знаменитых брендов и проследить взаимное влияние культур Индии и Европы, установившееся с эпохи Возрождения.

Сайт выставки здесь

Фотографии взяты из официального каталога выставки и c сайта The Al Thani Collection

 

Share

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *